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            沅水明珠 畫里瀘溪丨百景百圖王錫忠水彩畫創作工程——“盤瓠與辛女傳說”作品展

            來源:瀘溪縣文旅廣電局 作者:瀘溪縣美術館 編輯:唐宏蕭 2023-09-06 15:38:23
            時刻新聞
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            瀘溪縣歷史悠久,是古代盤瓠文化的發祥地。據多處出土文物考證,早在舊石器時代,境內先民就在沅水和武水兩岸生存繁衍。中華始祖三皇五帝之一高辛氏帝嚳(黃帝曾孫)之女辛女與盤瓠成婚隱居沅水流域的神話傳說,亦淵源如此,且形成了千古不朽的盤瓠文化。1990年,全國盤瓠文化學術研討會在瀘溪召開。2011年,《盤瓠傳說》被列為第三批國家級非物質文化遺產名錄。

            相傳4000多年前的遠古時期,高辛帝在擔任華夏氏族部落聯盟首領時,屢遭敵寇犬戎國吳將軍的入侵。因此,高辛帝貼出告示,廣召驍勇之士,后神犬盤瓠化身為人,請求出戰,大敗犬戎軍。按告示獎賞,高辛帝將辛女公主嫁與盤瓠從京城來到沅水中游西岸蠻荒之地創建家園,并帶來了中原文明。

            后來,盤瓠不幸遭犬戎國復仇謀殺拋于沅水,辛女沿著沅水尋夫,哭干淚水氣絕化為山峰屹立于沅水江畔,后人稱之“辛女峰”。盤瓠與辛女堅貞不渝的愛情故事,至今被世人稱贊和紀念?,F如今,瀘溪境內還保存著盤瓠洞、盤瓠廟、辛女橋、辛女庵、鷹嘴巖等幾十處地貌實體。

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            作者簡介:王錫忠

            中國美術家協會會員、湖南省水彩畫學會副主席、湖南省美術家協會第八屆與第九屆理事、中國少數民族美術促進會會員、湘西自治州美術家協會名譽主席、湘西自治州當代美術研究院院長、湘西自治州美術館副館長、湘西自治州政協常委、吉首大學美術學院碩士研究生導師、中央民族大學美術學院客座教授。

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            《辛女峰》之一 水彩畫

            古為《盤瓠傳說》中辛女佇立沅水岸邊癡癡等候盤瓠,守望千年化為的一座山峰,奇峰絕壁,高峻入云,壁立水中。

            今為武俠泰斗金庸筆下《射雕英雄傳》鐵掌峰的原型地。書中描述:“瀘溪與辰溪之間有座形如五指向天的高山,那就是鐵掌山了?!?/p>

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            《辛女峰》之二 水彩畫

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            《辛女峰山下》 水彩畫

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            《箱子巖》 水彩畫

            古為《盤瓠傳說》中辛女從京城帶來的放置幾箱子寶物的崖壁;

            今為文學大師沈從文解讀上古懸棺之謎的筆耕地。在其名篇《箱子巖》中描寫到:石壁半腰約百米高的石縫中,有古代巢居者的遺跡,石罅間橫橫的懸撐起無數巨大的橫梁,暗紅色長方形大木柜依然好好的擱在梁上?!?/p>

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            《機床巖》 水彩畫

            相傳盤瓠與辛女攜兒女從京城探親回來,帶來了中原華夏的農耕文明“稻谷、陶器、織布機、鋤頭、犁耙等,來開辟這蠻荒之地。辛女的織布機擱置在沅水東岸的石壁上,化為 “機床巖”。

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            《獅子巖》 水彩畫

            傳說,位于辛女灘懸崖上那只威風凜凜的雄獅,不畏嚴冬酷暑守護著盤瓠廟和辛女庵。

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            《馬嘴巖》 水彩畫

            江岸石堤上,有一巨石,形如馬頭,傳說是辛女兒時的坐騎,隨辛女來沅水后戀主不歸,從而成為沅水的一道萬世風景

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            《鷹嘴巖》 水彩畫

            相傳“鷹嘴巖”系天上的神鷹,日日夜夜在這里守護盤瓠的尸體不受孽龍殘害,便化為一石,狀若其嘴,稱為“鷹嘴巖”。

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            《劉家灘》 水彩畫

            傳說辛女尋盤瓠時,問神鷹去向,神鷹指了指下面那條長灘說:“已經流過灘了?!庇谑沁@個灘就隨其意,叫“流過灘”。后來,有盤瓠子孫劉姓人在這開辟天地,故改為“劉家灘”。

            今為瀘溪沅水畫壁景區清新自由、如詩如畫的濱江大草原。

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            《盤瓠廟》 水彩畫

            湘西苗人尊辛女為“神母”,盤瓠為“神父”?,F仍保留著祭祀盤瓠與辛女的習俗,瀘溪縣每年舉辦盤瓠公祭大典,慶祝五谷豐登,祈求來年風調雨順。

            《盤瓠傳說》是苗族圖騰神話的表述,展示了楚巫文化的特色。它是一曲民族精神的頌歌,它歌頌了盤瓠的英雄事跡,彰顯了英勇、堅韌與智慧等可貴的民族英雄品格,也展示了苗族人對愛情忠貞的態度,具有十分重要的文化價值。

            來源:瀘溪縣文旅廣電局

            作者:瀘溪縣美術館

            編輯:唐宏蕭

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